محمد بن جرير الطبري
30
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
الرجل : ألم تقرأني آية كذا وكذا ؟ قال : " بلى ! إن جبرئيل وميكائيل ، عليهما السلام ، أتياني ، فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري ، فقال جبريل : اقرأ القرآن على حرف واحد ، وقال ميكائيل : استزده . قال جبريل : اقرأ القرآن على حرفين . فقال ميكائيل : استزده ، حتى بلغ ستة أو سبعة " . والشك من أبي كريب . وقال بشار ، في حديثه : " حتى بلغ سبعة أحرف " ولم يشك فيه ، " وكل شاف كاف " ( 1 ) ، ولفظ الحديث لأبي كريب . * - وحدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا وهب ، قال : أخبرني يحيى بن أيوب ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، عن أبي بن كعب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، بنحوه . وقال في حديثه : " حتى بلغ ستة أحرف ، قال : اقرأه على سبعة أحرف ، كل شاف كاف " ( 2 ) . 23 - حدثنا محمد بن مرزوق ، قال : حدثنا أبو الوليد ، قال : حدثنا حماد بن سلمه ، عن حميد ، عن أنس بن مالك ، عن عبادة بن الصامت ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنزل القرآن على سبعة أحرف " ( 3 ) . 24 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا حسين بن علي ، وأبو أسامة ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبي ، قال : لقي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جبريل عند أحجار المراء ( 4 ) ، فقال : " إني بعثت إلى أمة الأميين ، منهم الغلام والخادم والشيخ الفاني والعجوز " . فقال جبريل : فليقرأوا القرآن على سبعة أحرف ( 5 ) . ولفظ الحديث لأبي أسامة . 25 - حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا ابن نمير ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد . وحدثنا عبد الحميد بن بيان القناد ، قال : حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن إسماعيل ، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن جده ، عن أبي بن كعب ، قال : كنت في المسجد ، فدخل رجل يصلي ، فقرأ قراءة أنكرتها عليه ، ثم دخل رجل آخر ، فقرأ
--> ( 1 ) رواه الإمام أحمد في المسند ( ج 8 حديث رقم 21150 و 21190 ) . ( 2 ) هذا الحديث مكرر الحديث قبله ، وقد أشرنا إلى تخريجه في الحاشية السابقة . ( 3 ) رواه الإمام أحمد في المسند ( ج 8 حديث رقم 21149 ) هكذا مختصرا . ( 4 ) أحجار المراء : موضع بقباء خارج المدينة . وذكر ابن الأثير في النهاية والفيروز أبادي في القاموس عن مجاهد أنها هي قباء . أما البكري في " معجم ما استعجم " فقد ذكر أنه موضع بمكة . ( 5 ) رواه الترمذي في القرآن باب 9 . وأحمد في المسند ( 8 حديث 21262 ) .